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Tappeto Hamadan 190x100 cm Codice: 1631b Condizione: usato Provenienza: persia Importo: 155,00 € Descrizione: Tappeto persiano Hamadan annodato a mano, dimensioni 190x100 cm, formato rettangolare. Il campo di fondo è di un intenso e vibrante rosso cremisi/scarlatto. Il disegno è caratterizzato da una tripla fila verticale di medaglioni geometrici esagonali interconnessi in contrasto, con colore dominante blu ardesia/grigio-bluastro scuro e nucleo blu notte/antracite, contenenti piccoli motivi floreali stilizzati in rosso e arancio. Lo spazio tra i medaglioni è arricchito con piccoli motivi a stella su fondo rosso. Il bordo è composto da fasce multiple, prevalentemente in rosso scuro, con decorazioni di fiori stilizzati e foglie in blu e nero che incorniciano il tappeto in stile tradizionale.

Informazioni aggiuntive

I tappeti Hamadan, indicati anche come tappeti Hamedan, appartengono alle più diffuse e riconoscibili tradizioni della tessitura persiana di villaggio. Provengono dalla città di Hamadan e dai numerosi centri produttivi della provincia, nell’Iran occidentale. Sono apprezzati per la struttura resistente, il vello in lana, i colori intensi e la straordinaria varietà dei disegni. Medaglioni geometrici, motivi floreali stilizzati, boteh e composizioni herati conferiscono a questi manufatti un carattere vigoroso, adatto sia agli ambienti tradizionali sia agli interni contemporanei.
Il nome Hamadan non identifica un unico modello perfettamente uniforme. La città ha svolto storicamente il ruolo di mercato e centro di raccolta per i tappeti realizzati in diverse centinaia di villaggi e distretti circostanti. Ogni zona poteva sviluppare caratteristiche proprie nella struttura, nei colori, nell’altezza del vello e nell’organizzazione dei motivi. Per questo motivo la denominazione comprende una famiglia molto ampia, che spazia da manufatti rurali relativamente semplici a esemplari più fini e accuratamente disegnati.
Fra le provenienze associate alla vasta area di Hamadan si ricordano Nahavand, Tuyserkan, Hosseinabad, Mehraban, Bibikabad, Ingelas e Kolyai. Alcuni di questi nomi vengono utilizzati separatamente nel commercio, soprattutto quando il tappeto presenta caratteristiche regionali ben riconoscibili. L’attribuzione deve quindi basarsi sull’insieme di struttura, materiali, disegno e provenienza documentata, non soltanto sull’etichetta commerciale.

Storia e tradizione dei tappeti Hamadan

Hamadan è una città antichissima, conosciuta storicamente anche come Ecbatana, e si trova ai piedi dei monti Alvand. La sua posizione lungo importanti vie di collegamento favorì gli scambi fra comunità rurali, mercati regionali e altre aree della Persia. La tessitura si sviluppò come attività domestica e artigianale, sostenuta dalla disponibilità di lana e dalla necessità di produrre manufatti resistenti per la vita quotidiana.
Nei villaggi, le conoscenze relative alla filatura, alla tintura e all’annodatura venivano trasmesse attraverso la pratica. Il tappeto poteva isolare il pavimento, arredare la casa, entrare a far parte della dote o rappresentare una fonte di reddito. I disegni venivano spesso sviluppati seguendo modelli tradizionali memorizzati, con variazioni personali nella forma dei medaglioni, nella disposizione dei piccoli motivi e nella scelta dei colori.
La città di Hamadan raccoglieva e distribuiva manufatti provenienti da numerosi centri produttivi. Tappeti con caratteristiche differenti raggiungevano così il mercato sotto una denominazione comune. Questa funzione commerciale spiega perché i tappeti persiani Hamadan presentino una varietà maggiore rispetto alle produzioni associate a una singola manifattura urbana.

Lana, cotone e struttura del tappeto

Il vello dei tappeti Hamadan in lana è realizzato prevalentemente con lana di pecora, scelta per la resistenza, l’elasticità e la capacità di assorbire il colore. Nei manufatti tradizionali la fibra può essere filata a mano, producendo fili con leggere differenze di diametro. Queste variazioni contribuiscono a creare una superficie viva e distinguono il manufatto artigianale da una produzione perfettamente uniforme.
La fondazione è generalmente in cotone. I fili dell’ordito formano la struttura longitudinale, mentre la trama attraversa il tappeto dopo ogni fila di nodi. Negli esemplari più antichi o rurali si possono incontrare fondazioni in lana o combinazioni strutturali differenti. La composizione deve quindi essere verificata osservando il retro, le frange e le estremità del singolo tappeto.
Una caratteristica frequentemente associata agli Hamadan di villaggio è la struttura a trama singola: fra due file di nodi viene inserito un solo passaggio principale di trama. Questa costruzione può rendere il tappeto relativamente flessibile, piatto e resistente. Non deve però essere considerata una regola assoluta per ogni esemplare commercializzato con il nome Hamadan.
Le frange costituiscono normalmente la prosecuzione dell’ordito, mentre le cimose laterali proteggono i bordi lunghi. Nei tappeti antichi queste parti possono mostrare usura o restauri. La loro conservazione deve essere valutata insieme alla stabilità della fondazione e allo stato del vello.

Annodatura e densità dei nodi

La tecnica più comune nei tappeti Hamadan annodati a mano è il nodo simmetrico, conosciuto anche come nodo turco, Ghiordes o turkibaft. Il filo del vello avvolge due fili dell’ordito in modo equilibrato, creando un legame stabile e particolarmente adatto alla realizzazione di forme geometriche, linee spezzate e medaglioni angolari.
Nella vasta produzione regionale possono tuttavia comparire differenze tecniche. Alcuni esemplari attribuiti ad aree confinanti o a particolari laboratori possono utilizzare strutture diverse. Il tipo di nodo deve essere riconosciuto esaminando direttamente il retro e non dedotto esclusivamente dal nome commerciale.
La densità dell’annodatura è generalmente bassa o media rispetto a quella dei tappeti prodotti nelle grandi manifatture urbane. Questa caratteristica non indica necessariamente una qualità inferiore. I disegni vigorosi degli Hamadan non richiedono una tessitura estremamente fine, mentre filati relativamente corposi contribuiscono alla robustezza e alla piacevole consistenza del vello.
La qualità di un tappeto Hamadan originale dipende dall’equilibrio fra solidità della fondazione, qualità della lana, regolarità della trama, chiarezza del disegno e cura delle finiture. Il conteggio dei nodi costituisce soltanto uno degli elementi di valutazione e non determina da solo la durata o il valore del manufatto.

I colori dei tappeti Hamadan

La tavolozza dei tappeti orientali Hamadan è intensa e variabile. Il rosso rubino, il rosso mattone e il bordeaux vengono spesso utilizzati per il campo o per i medaglioni. Il blu notte e l’indaco creano zone profonde, mentre avorio, beige e color cammello rendono più luminosi i contorni e i piccoli motivi. Verde, giallo ocra, arancio, marrone e nero completano la composizione.
Nei manufatti tradizionali la lana poteva essere colorata con tinture di origine naturale. La robbia veniva impiegata per le tonalità rosse, mentre l’indaco permetteva di ottenere differenti gradazioni di blu. Gusci di noce, melograno e altre materie vegetali potevano contribuire alla produzione di bruni, gialli e colori intermedi.
Non tutti gli Hamadan antichi e moderni sono tinti esclusivamente con pigmenti naturali. Con l’espansione commerciale furono introdotti anche coloranti sintetici, di qualità variabile. È quindi preferibile valutare profondità, stabilità e armonia cromatica senza attribuire automaticamente maggiore valore a un tappeto soltanto sulla base della tintura dichiarata.
Nei filati preparati artigianalmente può comparire l’abrash, cioè una variazione di tonalità all’interno della stessa campitura. Il fenomeno deriva spesso dall’impiego di lana tinta in momenti differenti e può creare fasce più chiare o più scure. Se coerente con la lavorazione, l’abrash aumenta la profondità visiva e testimonia l’origine manuale del tappeto.

Medaglioni geometrici e composizioni allungate

Molti tappeti Hamadan sono organizzati intorno a un medaglione centrale di forma romboidale, esagonale o poligonale. Il medaglione può essere dotato di contorni dentellati, uncini e pendenti, mentre gli angoli del campo riprendono colori e motivi presenti nella figura principale. Nei formati allungati possono comparire più medaglioni disposti lungo un asse centrale.
La regione è conosciuta anche per runner e passatoie. Nei runner Hamadan, la successione di rombi, stelle e piccoli medaglioni crea un ritmo continuo che accompagna la lunghezza del tappeto. Questi formati si adattano in modo particolare a corridoi, ingressi e zone di collegamento.
Lo spazio intorno al medaglione viene spesso riempito con rosette, piccoli fiori, animali stilizzati, croci e motivi a uncino. La composizione può essere simmetrica, ma conserva frequentemente leggere variazioni nelle proporzioni e nei colori. Queste differenze contribuiscono al carattere individuale del manufatto.

Il motivo herati e il disegno mahi

Uno dei disegni più diffusi è il motivo herati, formato generalmente da un fiore o da una rosetta racchiusa in una losanga e accompagnata da foglie ricurve. Ripetuto su tutto il campo, crea una rete continua e ordinata. Le foglie vengono talvolta assimilate a pesci, motivo per cui il disegno è conosciuto anche come mahi, parola persiana che significa “pesce”.
Nei tappeti Hamadan il motivo herati viene spesso interpretato in forma geometrica. I contorni diventano angolari, le foglie assumono un profilo netto e le losanghe vengono definite attraverso colori contrastanti. Il disegno può occupare l’intero campo oppure svilupparsi intorno a un medaglione centrale.
Non ogni semplice rombo deve essere definito herati. Per utilizzare correttamente la denominazione devono essere riconoscibili la rosetta centrale, la struttura a losanga e gli elementi vegetali circostanti. Questa distinzione evita di confondere uno schema floreale codificato con una generica composizione geometrica.

Boteh, fiori e figure stilizzate

Il boteh è una figura ricurva simile a una foglia, una mandorla o un germoglio, conosciuta in Occidente come Paisley. Nei tappeti Hamadan può essere disposto in file regolari, inserito nel medaglione o distribuito sull’intero campo. La forma viene frequentemente resa in modo angolare, coerente con il linguaggio dei tappeti di villaggio.
Rosette, palmette, arbusti e piccoli rami completano il repertorio floreale. Nei manufatti più spontanei possono comparire anche uccelli, quadrupedi e figure umane stilizzate. Questi elementi vengono costruiti attraverso pochi tratti e non mirano a una rappresentazione naturalistica.
Il termine gul, talvolta utilizzato genericamente per indicare fiori o medaglioni, dovrebbe essere impiegato con prudenza. Nel linguaggio dei tappeti è particolarmente associato alle figure geometriche della tradizione turkmena. Per gli Hamadan è spesso più preciso parlare di rosette, motivi floreali o medaglioni, secondo la forma effettivamente osservata.

Bordure e cornici decorative

Le bordure dei tappeti Hamadan di pregio comprendono generalmente una fascia principale accompagnata da cornici secondarie più strette. La decorazione può includere rosette, foglie, rombi, dentelli, uncini e linee spezzate. L’alternanza fra fasce chiare e scure separa il campo dal perimetro e rende più leggibile la composizione.
Le bordure a dentelli o a rombi non costituiscono un modello unico e obbligatorio. Ogni villaggio poteva reinterpretare le cornici secondo il proprio repertorio. In alcuni tappeti prevalgono motivi geometrici, mentre in altri compaiono tralci floreali continui o sequenze di piccoli ornamenti.
Leggere variazioni nella distanza, nel colore o nella forma dei motivi sono compatibili con la lavorazione manuale. Deformazioni marcate, bordi instabili o perdita delle file esterne di nodi devono invece essere considerate condizioni strutturali e valutate separatamente.

Come arredare con un tappeto Hamadan

I tappeti Hamadan persiani si inseriscono facilmente in ambienti classici, rustici e contemporanei. I fondi rossi e blu valorizzano mobili in legno, pelle e tessuti naturali, mentre le varianti avorio o color cammello producono un effetto più luminoso. La geometria vigorosa crea un contrasto interessante con arredi moderni e superfici essenziali.
Un tappeto con medaglione centrale viene valorizzato davanti a un divano o in una zona conversazione, lasciando visibile il cuore della composizione. Le passatoie Hamadan sono particolarmente adatte a corridoi e ingressi, mentre i disegni herati all-over rimangono leggibili anche quando una parte del campo viene coperta dagli arredi.
Prima dell’acquisto è utile verificare il retro, il nodo, la fondazione, il vello, le cimose e le frange. Nei tappeti antichi devono essere considerati restauri, zone consumate e stabilità strutturale. Abrash, leggere asimmetrie e variazioni dei motivi possono invece essere coerenti con la produzione artigianale di villaggio.
Scegliere un tappeto Hamadan significa introdurre nella casa un manufatto che unisce robustezza, varietà decorativa e memoria rurale. La lana resistente, il nodo simmetrico, i colori intensi e i disegni geometrici ne fanno una delle espressioni più versatili del tappeto persiano, capace di coniugare funzionalità, carattere e tradizione.